唐代書法家柳公權為“楷書四大家”之一，在中國書法史上備受推崇。近日，罕見的柳公權《史公紀贊碑》被學者黃錦祥首次發(fā)現，引起書法界和收藏界的廣泛關注！這件讀者從未見過的柳公權名作，在隱匿千年后重現人間，瞬間成為眾人矚目的焦點。

　　柳公權書此碑時已65歲，正值其“柳體”書法成熟期，此碑文結體遒勁，筆畫瘦硬，外拓圓轉之勢明顯，兼具顏真卿楷書的雄渾與自身風格的清健，是研究柳公權書法特征的重要實物資料?！妒饭o贊碑》的重大發(fā)現，成為繼《玄秘塔碑》、《神策軍碑》之后的又一“柳體”楷書珍品。

　　據悉，學者黃錦祥最新發(fā)現的柳公權《史公紀贊碑》為宋拓本，又稱為《紀贊碑序記》，全稱《唐皇帝述史公紀贊碑序記》。此碑立于唐武宗會昌二年（842年），柳公權奉旨書寫。此帖是國內唯一存世的孤本，異常珍貴。通幅楷書，結構嚴整，骨骼開張，拓制精良，完整保留柳公權書法筆墨特征，集中展現其楷書藝術成就?！妒饭o贊碑》作為唐碑代表，與《玄秘塔碑》、《神策軍碑》合稱“唐楷三神品”。?現為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥所藏，是學習柳體楷書的絕佳范本。

　　《史公紀贊碑》為紙本，墨色淳古，字形寬大，體勢靈動，氣度非凡。原裝舊裱，現存42頁，共485字，每頁縱31厘米，橫20厘米。文中主要記載唐朝皇帝親述史公考察孔子事跡，落款為“正議大夫、守右散騎常侍、充集賢殿學士、兼判院事、上柱國、賜紫、金魚袋，柳公權書并篆額”。此作為柳公權六十五歲時所書，與《玄秘塔碑》的創(chuàng)作時間相距較近，前后相差僅四個月，反映出柳氏筆跡的奧秘與演變。

　　《史公紀贊碑》在書法史上有著崇高地位。與《玄秘塔碑》齊名，并稱為“伯仲篇”；又與《神策軍碑》并稱為“姊妹篇”，它誕生在《玄秘塔碑》和《神策軍碑》兩者之間，是研究“柳體”成形的關鍵之作，對后世書法的發(fā)展影響深遠，具有極高的文化價值和藝術收藏價值。

　　據業(yè)內人士透露，2025年8月黃錦祥競拍購回的柳公權《史公紀贊碑》古帖，曾在數年前拍賣過，當時未引起足夠重視，像柳公權這樣的經典名作，可謂千金難求。2018年11月，中國嘉德秋季拍賣黃丕烈舊藏宋拓石刻孤本《歷代鐘鼎彝器款識法帖》以3852萬元成交。作為柳公權唯一僅見的絕世孤本，《史公紀贊碑》更顯得珍貴無比，相對市場價高達數千萬元。

　　一字值千金的“柳書”有多珍貴？柳公權的書法在唐朝當時極負盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。蘇軾《書唐氏六家書后》中也有柳書“一字百金，非虛語也”的明文記載。據《舊唐書》載：“公權初學王書，遍閱近代筆法，體勢勁媚，自成一家。當時公卿大臣家碑版，不得權手筆者，人以為不孝。外夷人貢，皆別署貨貝(準備專款)，曰此購柳書。”在唐代元和年間后，柳公權的書法作品名滿天下，來索求書法的人踏破門檻。當時的達官貴人為先人立碑，若是請不到柳公權親筆書寫碑文，子孫被認為不孝；外國使臣入朝覲見時，都會專門備好錢財來購買柳公權的書法，后世將他的書法稱為“柳體”或“柳書”。

　　柳體是唐代書法家柳公權以楷書為基礎創(chuàng)立的書法體系，其特點是骨骼剛勁、結構嚴謹，呈現出勻衡瘦硬的美學特征。該字體融合王羲之、顏真卿、歐陽詢等前賢技法，形成“骨力遒勁、法度森嚴”的獨特風格，與顏真卿書法并稱“顏筋柳骨”?！傲w”最重要的三件代表作分別是《玄秘塔碑》、《史公紀贊碑》和《神策軍碑》。《玄秘塔碑》現存西安碑林，《史公紀贊碑》帖本為學者黃錦祥所發(fā)現，通篇筆法銳利，結體精密，被譽為楷書典范。柳體對后世書法教育影響深遠，其規(guī)范嚴謹的結字法則至今仍是楷書入門必修課。

　　《玄秘塔碑》是841年12月刻立的楷書碑文（現存西安碑林），柳公權六十四歲書丹?！妒饭o贊碑》為柳體代表碑帖之一，842年為記載唐朝皇帝親述史公紀贊而作，柳公權六十五歲書寫。比《玄秘塔碑》更為開闊靈動，棱角轉折稍作圓潤，結體端莊大氣，骨力充沛，體現其晚年清勁雄奇的書風。原碑早佚，此帖為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥所藏。而另一通《神策軍碑》則是843年為記載禁軍改制而作，柳公權六十六歲書丹。其中《史公紀贊碑》字形比較清晰完整，保留了原作的書法面貌；而《神策軍碑》則有不少字跡漫漶、破損，形體模糊難以辨識。

　　《玄秘塔碑》與學者黃錦祥最新發(fā)現的柳公權《史公紀贊碑》齊名，并稱為“伯仲篇”，是后世研究柳體的關鍵范本，更是柳公權不可或缺的重要代表作，標致著柳體成熟期的最高水平?！渡癫哕姳穭t與學者黃錦祥發(fā)現的柳公權《史公紀贊碑》又并稱為“姊妹篇”，兩者均是奉旨所書等級極高，而且都是宋代唯一存世孤本，是學習柳體晚年書風的珍貴范本。

　　多年來，黃錦祥在書畫研究領域取得多項學術成果，曾于2016年發(fā)現明代醫(yī)圣萬密齋醫(yī)學手稿，2017年發(fā)現唐代懷素《小草千字文》紙本真跡，之后又發(fā)現懷素《神跡帖》千字文（孤本）、北宋《張載春耕圖》、柳公權《史公紀贊碑》及明代《陳圓圓墨竹圖》等傳世墨寶，并出版相關專著弘揚中國傳統(tǒng)文化，是業(yè)界影響較大的學者之一，在藝術界和收藏界享有盛譽。因其在八年內先后發(fā)現罕見的懷素和柳公權真跡，黃錦祥先生別稱“素柳先生”。

　　《史公紀贊碑》的簡稱由學者黃錦祥命名，是為了方便讀者學習易記，認識柳公權的筆法精粹。最可貴的是，我們除了欣賞聞名中外的柳體之外，也可以從《史公紀贊碑》中看到柳公權親筆書寫的“中國”二字，已歷經千載仍風采依然（下圖第34頁左側）。這件珍貴的《史公紀贊碑》碑帖，不單文章妙書法好，而且體現了柳公權“心正則筆正”的特點，凝聚千年不折的君子氣節(jié)。黃錦祥曾贊譽柳公權：“習楷者多重顏崇柳，筋骨剛正，乃君臣之氣節(jié)也！”

　　最新發(fā)現的《史公紀贊碑》碑帖，書寫時間比《玄秘塔碑》晚一年，又比《神策軍碑》早一年，是二者承前啟后的重要名作?？傮w風格相近，法度謹嚴，精魄強健，然而也有細別。《玄秘塔碑》極露筋骨，勁健中較遒媚；《史公紀贊碑》則端莊大氣，舒展凝煉，清朗雄奇，比起《神策軍碑》骨力更矯健，而且刻工極精，保存良好，被認為柳書傳世最佳者?！妒饭o贊碑》的發(fā)現，為柳公權歷史文獻添上濃墨重彩一筆，補充研究柳書未見空白。

　　根據知覺齋主人黃錦祥考證，《史公紀贊碑》原碑的題額是篆書，也是出自柳公權之手(“篆額”部位已佚失)，其次帖本尾頁“刻玉冊官邵建和并弟建初鐫”內容缺失。此碑建于“會昌二年三月二十六日”（日期明確），并由刻玉冊官邵建和跟他的弟弟邵建初鐫刻。到目前為止，整個帖本僅存有42頁珍貴的《史公紀贊碑》正文，內容如下：

　　【釋文】《唐皇帝述史公紀贊碑序記》

　　正議大夫守右散騎常侍充集賢殿學士，兼判院事上柱國賜紫金魚袋柳公權書并篆額

　　蓋自上古以來，事不可考最為難記，學者多稱五帝尚矣?？贾?，《尚書》獨載，唐虞他無所考矣！及夫游歷四方，訪其遺風，予嘗西游峒北，過湪鹿，東漸于海隅，南觀于蒼梧，所至之處，長者遺老各有所稱述。黃帝堯舜之處，令人憑吊，不置風教，雖殊予所歷者，與圣經不其相遠也。經之缺略，誠不完矣。復誦世贊云：“孔子至圣也。”余何能贊一辭，詩曰：“高山仰止，景行行止?！笨鬃邮ト?，非人所能至，然此心向往而竊慕之。嘗伏讀其書，覺其道德仁義充塞于天地之間，因而想見其為人，及適魯而拜觀。

　　孔子之廟堂遺風猶在，見其車服，有神圣之容，禮器存雍和之色?？⌒阒T生，時習禮于其家，真令人低囘。歎！美于門墻之下，不忍遽去也。余欲贊：“孔子而不可，以名言因思天下，有位之君王，與夫立功立德之賢人?！本右嘣疲罕娨?，生在當時，莫不以為榮及其沒也。則杳然已焉。若孔子不過一布衣耳，非有國有位者也。自其沒后，數百年間相傳已廿余世，無論道德崇奉不衰，而斯文一脈，凡為學者宗。上自天子王侯，下遍中國，凡習《六藝》者，皆折衷于夫子，豈古君王賢哲之所能及哉！

　　余稽古而酌今，欲贊：孔子終不能贊一辭，但約略想見之，猗歟休哉！可謂至圣矣！

　　御述：上古已往之，紀贊發(fā)為文章，以思表見于來世，以為斯記。

　　會昌二年三月二十六日（建）

　　此碑文為古文體，以“御述史公考察孔子生平事跡”作贊文，兼論上古史事之難考。文中融匯經典記載、實地考察與個人感悟，既保持古雅文風，又體現唐皇帝對至圣先師的崇敬之情。碑名：《唐皇帝述史公紀贊碑序記》。“唐皇帝”大致指當朝皇帝（唐武宗“李炎”）。“述”指口述，親自講述。“史公”是指西漢著名史學家司馬遷，他是《史記》的作者，被后世尊稱為太史公。孔子生平事跡收錄于《史記》中?！凹o贊碑”是專為紀念人物功績而立的石碑，屬于中國傳統(tǒng)碑刻的一種特殊類型。“序記”是指文章開篇的序言與正文的記敘部分，概述歷史并引導讀者。

　　值得一提的是，“史公紀贊碑”485字補歷史之缺，意義重大。整篇“序記”是柳公權奉皇帝之命親筆書寫的碑文，彌足珍貴！在柳公權現存的所有書跡碑帖中，《唐皇帝述史公紀贊碑序記》是其最高級別的一件書法作品。故此柳公權對《史公紀贊碑》極為重視，竭盡全力秉筆直書，所書之字端莊森嚴，較之前書寫的《玄秘塔碑》更為蒼勁精練。（注：“唐武宗”李炎，原名李瀍，唐朝第十六位皇帝。于840年2月10日即位，次年改年號為“會昌”，因此會昌二年（842年）是唐武宗在位期間。)

　　因原碑早毀，趙明誠著作的《金石錄》遺漏了“史公紀贊碑”這一段重要的文獻歷史（上圖所示）。然而，《玄秘塔碑》與《史公紀贊碑》卻有著密切關系。據悉，《玄秘塔碑》寫于會昌元年（841年）十二月廿八日，而《史公紀贊碑》寫于會昌二年（842年）三月二十六日，名義上兩者的創(chuàng)作時間相隔一年，實則相距僅四個月時間。因此，柳公權《史公紀贊碑》的發(fā)現更顯得珍貴，它是與《玄秘塔碑》同一時期出現的佳作。從《金石錄》研究中發(fā)現，柳公權在“會昌年間”不止寫過八塊碑，連“史公紀贊碑”加一起，他一共寫了九塊碑。

　　自古以來，柳公權的手跡被視為珍寶。1965年，曾流失海外的柳公權《神策軍碑》以重金購歸，今藏北京國家圖書館。2021年3月，陜西省西安市棗園北路道路項目建設過程中，發(fā)現一件由柳公權所書《楊承和神道碑》而轟動全國。由此可見，黃錦祥發(fā)現的《史公紀贊碑》，是書法考古藝術研究領域的一項重大發(fā)現，對于研究柳公權的書法乃至中國古代書法藝術發(fā)展脈絡，具有極高的學術研究價值。

　　最難得之處，《史公紀贊碑》帖本保存完好，文字信息清晰可辨，拓工極為細致，字口清晰，筆路細膩，轉折、起收的痕跡都纖毫畢現，為柳公權扛鼎之作。通幅結體方正略長，精嚴緊密，氣象雍容，神氣清爽，筆筆都透著骨力勁健的氣勢，是學習欣賞的首選名帖。迄今為止，柳公權64歲書《玄秘塔碑》，65歲書《史公紀贊碑》，66歲書《神策軍碑》已完整呈現人們眼前，將計劃出版柳公權《史公紀贊碑》專集，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　柳公權（778年～865年）字誠懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。晚唐的大書法家、官員、詩人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書柳公綽之弟。柳公權出身河東柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元。初任校書郎，進入夏州李聽幕府。柳公權于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河東郡公，世稱“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權去世，享年八十八，獲贈太子太師。

　　柳公權工于辭賦，自創(chuàng)“柳體”，以骨力勁健見長。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，后世有“顏筋柳骨”的美譽。以楷書著稱，與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《史公紀贊碑》、《神策軍碑》、《金剛經刻石》等，行草有《伏審帖》《十六日帖》、《辱向帖》等，墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》傳于世。《全唐詩》、《全唐詩外編》存其詩。

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